Esboço para uma teoria crítica do cinema de guerrilha

A guerrilha é um tipo de enfrentamento que visa não só a sobrevivência da luta por meios táticos e estratégicos diferentes de uma guerra convencional; ela é um modo de superação de um estado de coisas (ainda que sob evidente desvantagem na correlação de forças não só driblando, mas encurralando o inimigo sem dar-lhe chance de reação). A deficiência material e quantitativa das guerrilhas deve necessariamente ser inversamente proporcional mediante o amplo apoio popular que é o que deve legitimar a luta guerrilheira. O inimigo alçou à condição de dominador por meios infinitamente mais perversos obrigando os dominados a eliminar este poder maior também por meio da inteligência logrando uma condição emancipatória desejada. A guerrilha é feita com parcos recursos e também pouca força humana envolvida. A letalidade da guerrilha é o seu caráter mais indesejado, pois do lado dos dominados toda perda é uma grande perda e por outro lado os dominadores sabem dos perigos que correm.

O cinema de guerrilha substitui os focos de combatentes armados por grupos de comunicadores e cineastas organizados. A diferença são as armas usadas e em ambos os processos é preciso ter disciplina, perspicácia, agilidade e inteligência. É preciso transgredir e apontar para a superação de um estado de coisas. Por isso, é necessário o uso de uma teoria e um método. Do contrário, esse enfrentamento é só uma via para o suicídio. O cinema de guerrilha é a forma primária da sobrevivência do cinema autêntico. A força do mercado é mordaz contra este cinema, tentando cooptá-lo como forma de eliminar tais manifestações domesticando suas expressões. Este cinema, que podemos chamar de pobre, precisa desenvolver seus próprios meios de produção e distribuição que inevitavelmente irá conflitar com a ordem estabelecida pelo mercado seja no campo da arte, da política ou da economia. A transgressão do cinema autêntico se dá, portanto, desde a sua elaboração, produção e distribuição. A ausência de recursos mínimos além de imputar sobre o produtor um sobretrabalho dado as condições materiais existentes, obriga os produtores a desenvolver meios de produzir ainda assim sem qualquer garantia de manutenção da existência dessas manifestações o que nem por isso fragiliza as suas expressões. Por isso, este cinema necessita do apoio daqueles diretamente envolvidos com as tramas deste cinema, que é político e que genericamente faz parte do campo comumente denominado “esquerda”.

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Arthur Moura

Arthur Moura

Cineasta, músico, historiador e militante político. Doutorando em História Social pela UERJ e autor de O Ciclo dos Rebeldes.

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